Сайт г.п. Домачево

Польское восстание 1863-1864 гг.

 


 

 

Все мы видели в Домачево на улице Ленина памятный крест, стоящий перед костелом у самой дороги. Наверное многие заметили, что надписи на кресте сделаны на польском языке. Лишь немногие знают, что памятный крест посвящен восстанию 1863-1864 гг. На этом познания простого обывателя, особенно молодежи, заканчиваются.

В данной статье мы подробно рассмотрим события тех лет, взглянем на исторические факты. Начнем с того, что к моменту восстания наше Домачево, как и все Царство Польское, находилось в составе Российской империи. Данное восстание у нас называют Польским или Январским восстанием 1863 г.  Поляки хотели независимости от России, хотели вернуть Речь Посполитую в границы 1772 года, но этого не произошло т.к. данное восстание было подавлено русской армией.

Сегодня у разных историков много разговоров на эту тему, у поляков своя правда и видение тех событий, у русских своя, у наших белорусских патриотов своя. К сожалению это политика, прошло почти 160 лет, но увы ничего не изменилось. С обоих сторон, как работала так и продолжает работать пропаганда. Каждая сторона пишет историю так, как считает нужной. Одно можно сказать наверняка, если бы мятеж не подавили, то наше Домачево вошло бы в состав Польши. Если взглянуть на историю поглубже, то мы увидим, что мы всегда были «под кем-то», в следствии нашего географического положения. Еще стоит напомнить, что русские всегда воевали с поляками и, что сегодня эта вражда никуда не делась.

В наше время мы наблюдаем немного нелепую ситуацию. Так, 22 января 2013 г. памятный крест в Домачево посетила польская делегация, торжественно, возложив цветы и свечи. Память участников восстания почтили работники Генерального консульства Польши в Бресте во главе с Генеральным консулом А.Новаковской, представители дипломатического корпуса, жители Брестской области польского и белорусского происхождения, представители общественно-культурных организаций, власти городского посёлка Домачево в лице Тарасевича Л.Ф. и СМИ.

 

Польская делегация в Домачево у памятника восстанию 1863 г.

22 января 2013 г.

 

 

Для поляков события тех лет являются символом борьбы за родину и за свободу. Сегодня наши проевропейские СМИ преподносят эти события, как праздник, а Тадеуша Костюшко и Константина Калиновского принято считать белорусскими национальными героями. Да, Константин Калиновский боролся за независимость Беларуси, но вместе с поляками, которые в случае успеха восстания, попросту бы «кинули» его и наша земля силой вошла в состав новой Речи Посполитой, в которой по определению отсутствовало право других славянских народов на свою национальную государственность. Возникает вопрос, так что нам праздновать? Очередную возможную смену «хозяина»?

Если мы взглянем подробнее на те события, то узнаем, что польские мятежники считали православных врагами и всячески подвергали их гонениям и убийствам, а именно резали и вешали, а так же жгли дома. Давайте взглянем на факты, что же конкретно происходило с православной общиной в нашем Домачево.

 

 

 

Литовские епархиальные ведомости. 1863. № 17. С. 655-659

Страдания православного духовенства Литовской епархии от польских мятежников

(если кто-то хочет прочесть данную статью на старорусском, смотрите тут: №17)

 

 

Не давно получили мы сведение об истязании еще одного священно-служителя Православной церкви от мятежников. Это нечестивое дело совершено ими над священником Домачевской церкви (Гродненской губернии, Брестского уезда), Александром Дружиловским почти 2 месяца назад, именно 29 июня (в день празднования первоверховным Апостолам Петру и Павлу); но до настоящего времени известие об оном сообщено не было, потому, что пострадавший был долго болен,— да и опасался еще худших последствий за обнародование совершенного с ним мятежниками; того же боялись за, своего священника его присные и знакомые. Это и по характеру и по времени темное, дело происходило так. В 2 часа по полуночи 29 июня шайка инсургентов, до 600 человек, напала на местечко Домачево, и, по своему обычаю, занялась прежде всего грабежом и отысканием противников мятежническому делу, в числе которых первым считали, конечно, Православного священника. Еще прежде не раз добрыми людьми извещаемый о том, чту? он обречен на казнь подземным убийственным правительством (о котором весьма прилично сказать, что, оно получает наставления себе из преисподней), священник. Дружиловский теперь, конечно, должен был спасать свою жизнь от присужденной ему смерти; и поэтому, как только пробудился от раздававшихся в местечке ружейных выстрелов, он поспешил, взяв жену и двух малюток, броситься в огород, чтобы в нем или чрез него укрыться от преследователей. Но мятежнический пикет, расставленный вокруг священнического огорода, и, конечно, с волчьим вниманием стороживший свою жертву, по шуму шагов догадавшись о бегстве искомых, остановил их окликом: „кто уходит; пуля в лоб.“ 0. Дружиловский с семейством, чтобы укрыться, бросились в посев навзничь. Но вскоре, зарево от зажжённого мятежниками вблизи, дома, осветило и то место, где укрылся трепещущий священник и выдало его разбойникам. Трое из, них, прискакав с яростью и неудобопечатными ругательствами - к священнику, начали толкать его, а один из них ружейным прикладом со всею силою ударял о. Дружиловского, рассуждая - при том, что лучше—застрелить - или повесить его. Но решив, что нужно отвести его к предводителю шайки, в течение всего пути к последнему, издевались над беднягой, сопровождаемым плачущей женой и детьми. Пришед к главе мятежнической банды, о. Александр, в ожидании расстреляния или виселицы, уже простился с женою и благословил своих детей; но Провидению угодно - было смягчить сердце преступников видом беззащитной трясущейся жертвы и вопиющего семейства, и тем как бы явить милость даже самим злодеям, удержав руки их от нового преступления—пролития неповинной крови служителя алтаря Господня:—о. Дружиловский получил прощение от предводителя бунтовщиков, с неизбежным, конечно, наставлением — не только делом и словом, но и мыслию не противодействовать в среде своей мятежным действиям крамольников. Впрочем, в благодарность за избавление от смерти и от поджога дома, инсургенты самоуправно взяли у священника 30 рублей, — все деньги, какие у него были. Потрясенный чувством необыкновенного страха и потерпевший толчки и побои, священник, сильно заболев, пролежал в постели более месяца. Хозяйство его, в столь горячую рабочую пору, неминуемо должно было расстроиться, и обобранный нежданными гостями потерпел еще больший убыток и от неисправности в полевых работах.

Не лишним считаем сообщить под этой же категорией следующие два происшествия подобного рода.

20 июля, во время Божественный Литургии, инсургенты, окружив своей, бандой до 300 человек Гродзискую церковь (Гродн. губер. Бельск. уезда), вызвали находившегося при Богослужении отставного солдата, служившего в Черноморском Флоте Адама Грисюка, и, выведши за деревню, повесили его. Совершавший Божественную Литургию священник Проневский окончил оную в большом страхе за себя и за безопасность храма Божия. Народ же был в таком испуге, что не собрался с силами что либо предпринять к спасению жизни солдата—тем более, что масса злодеев превышала число молящихся. Тело повешенного предано земле по обряду православной церкви священником Проневским, не смотря на запрещения от мятежников погребать таковых страдальцев, под страхом строгой казни.

13-го числа августа ночью инсургенты напали на местечко Шерешево—той же губ. Пружанского уезда. Местный священник Токаржевский, в просонках слыша стон нескольких лиц, и пробудившись, услышал : „пожар, пожар.“ Было около 4 часов утра; ночь была пасмурная и темная. В испуге он бросился на улицу, дабы узнать, в чем дело. На рынке виднелась толпа народа, к которой устремился и священник; но какая то женщина, схватив его за руку, начала отводить, со страхом говоря: батюшка, не ходите, поляки бьют, режут, вешают, жгут. Недавний пример страшного изуверства, явленный инсургентами на священнике Рапацком, столь сильно отразился в эту минуту в воображении и чувстве о. Токаржевского (при том небогатого и здоровьем), что от сильного прилива крови к голове и сердцу, он едва мог дойти до своего дома, взял церковные ключи и отправился в церковь складывать драгоценнейшие вещи, чтобы на случай пожара можно было удобнее вынести оные. Темнота ночи, неизвестность, что происходит в местечке, ожидание нападения, и, быть может, смерти, приводили его, одинокого в церкви, в мучительно — томительное положение. Чрез полчаса кто-то ударил в набат колокола для извещения о пожаре; но священник не решился оставить церковь, тем более, что никто из членов причта и других лиц не являлся на помощь; иные не знали о происходившем, а другие или стерегли свои дома и семейства, или спрятались от испуга. Между тем каждую минуту можно было ожидать прибытия повстанцев в церковь; тоска и страх раздирали сердце священника. Наступление дня, к радости населения, прекратило действия инсургентов в местечке. Церковный староста, наблюдавший за действиями инсургентов в местечке, узнав, что они удалились, явился в 5 часов утра, в церковь; и известил о. Токаржевского об этом, присовокупив, что повстанцы - хотели сжечь местечко, но не успев в этом, сожгли только пивной завод, отстоящий от местечка в 200 саженях,—повесили одного мещанина, доставившего, после дела при м. Шерешеве, одного повстанца Военному Начальству,—два мещанина ушли от рук разбойников,—двух мещан жестоко побили,— у одного мещанина изрубили скот и пр.

В этом нападении мятежников на м. Шерешево Бог спас церковь от пожара, а причт оной от несчастий, часто неизбежных в подобных случаях.

 

 

 

Конечно же это не единичные случаи злодеяний мятежников. Кому интересно можете прочесть другие части Литовских ведомостей: №10, №11, №12, №13, №14, №15, №17.

Из прочитанного выше, мы знаем, что мятежники напали на священника Домачевской православной церкви в 2 часа ночи 29 июня, а днем того же числа в 8 км на восток от Домачево, вблизи д.Черск, состоялся бой мятежников с русской-царской армией. Именно этому событию и посвящен памятный крест в Домачево.

Так же есть сведения, что 11 июля 1863 г. отряд Кароля Крысиньского разбил в Домачево русский отряд и захватил оружие. В бою пали или умерли от ран 18 повстанцев.

На памятном кресте в Домачево, написано следующее:

"CZEŚĆ POLEGŁYM • ZA OJCZYZNĘ • W 1863 R. • DN. 29.VI.1936 R."

Это переводится, как «Честь погибшим за Родину в 1863 году. День 29.06.1936 год». Как видим памятник был построен в 1936 году. Настоятелем прихода тогда был ксендз С.Новак.

 

 

 При советской власти в 1960-е годы памятник восстанию 1863 г. в Домачево хотели снести, но один местный житель стал в защиту памятника и не позволил этого сделать. Так памятник сохранился до наших дней, чего нельзя сказать, например, о множестве снесенных памятников советским солдатам, героически сражавшимся с фашистами в Польше, теперь называемых там оккупантами.
 

 

 

 

Автор: (c) Иван Прокопюк

Дата публикации: 3 октября 2019г.

 

Источники: Литовские епархиальные ведомости. 1863. № 17

Генеральное консульство Республики Польша в Бресте

S. Zieliński, Bitwy i potyczki 1863-1864, Rapperswil 1913

 

 

 


 

 

 

Если Вы располагаете информацией о Домачево или у Вас возникли вопросы, ждем ваших писем по адресу:

ivan7710@mail.ru

 

 

 

 

  

На главную

 

 

 

 

 

Рейтинг@Mail.ru

 

При использовании материалов с сайта ссылка на сайт обязательна

                                                     Разработка и дизайн сайта: © www.domachevo.com  Прокопюк И. (2006-2019)